语音语调的口才训练方法

　　语音语调的口才训练方法：情感，就是人在特定的环境下，对外界事物刺激的肯定或否定的心理反应。如喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。而诵读，就是诵读者作用于眼、耳、鼻、舌、身、意的情感调动，把作品的喜怒哀乐的情感或心理活动表达出来。要做到情感调动，需要解决以下几个重要的问题：

　　一是“理解”问题。“理解”一词，早见于元朝末年编纂的《宋史》：“心通理解”，是指从内心上明白、从道理上了解。理解，从字面来看，就是理性的思考和解读;从认知层面上讲，认识得越全面，了解得越透彻，理解得就越深刻，使我们对人、对客观事物有更准确的把握。

　　我们要把一首诗或一篇散文诵读好，首先要做到“理解”两字，也就是要准确把握作品的内容，理解作品的深刻内涵。这是诵读情感调动必须解决的个问题。

　　二是“感受”问题。感受，就是表达者接受作品符号的刺激，所引起的内心反映。表达者的创作过程，不是简单的由文字到声音的单从词义上解释“感受”二字。

　　由此可见，感受是指由于作者本人的感觉器官受到周围各种现象(如颜色、形态、音响、味道、光滑、粗糙、冷暖等)的刺激所产生的一种与之相适应的思维和情感活动。感受在写作过程中的作用过程，是文字——生活——声音的过程。表达者必须被文字符号唤醒，透过文字感受生活，让作品中的人、事、景物在脑子里成为活生生的东西，有如临其境、如见其人、如闻其声的感觉。通俗地说，脑子里要像过电影。这是诵读情感调动必须解决的第二个问题。

　　三是“动情”问题。动情就是产生爱慕的感情，动情就是要把感情调动起来，要做到在分析作品的时候，不仅要注意理解、感受，而且更重要的是注意情感体验。“感人心者，莫先乎情”(白居易)。情是灵魂、是统帅，情动于衷而形于声。有声语言是以情感为依托的，是为表达情感服务的。离开了情感，声音就失去了依托，失去了灵魂，就谈不上表达了。

　　不少人在诵读的时候，不是在诵读，而是在读诵，当他们掌握了一定的诵读技巧，如理解、感受、动情，包括外在表达技巧——重音、停顿、连贯、语速、节奏等，依然达不到感人的境界;但当他们全身心地投入到作品中去，把情感从心底里叹出来而不是说出来时，他们终于动情了，他们开始打动自己，随之也就打动了听众。由此看来，诵读中的情感二字是重要的。但并不是说其他技巧都不重要，它们是相辅相成的，没有理解，谈不上感受，没有感受就谈不上感情。